-
24th December 2011, 02:42 PM
#1
פרשת מקץ - חנוכה
חברים יקרים,
השבת נקרא את פרשת "מקץ",שתמיד יוצאת בחנוכה.
סוף סוף מתהפך מזלו של יוסף,הוא פותר את חלומו של פרעה,
זוכה במשרת הסגן של פרעה,שבמצרים זה בערך כמו להיות
הסגן של אלקים...
איך מתקבלים למשרה כזו בכירה בנסיון ראשון ?
תשובות במאמר מתוך "ערכים".
=======================================
פרשת מקץ
טיפים לראיון עבודה
במשך שנים ארוכות שוהה יוסף בארץ נכריה לאחר שנמכר לעבד
בידי אחיו. כשהוא מגיע לבית פוטיפר, הוא זוכה לחסד ולהערכה,
אך לא לזמן רב. אשת אדוניו טופלת עליו עלילה שפלה, והוא
נאסר בבית האסורים למשך שתים עשרה שנה.
מצבו של יוסף היה בכי רע. הוא היה עבד, ובאותם ימים לזבובי
הקיר היו זכויות רבות יותר מאשר לעבדים.
הוא היה עברי מאמין בא-ל אחד בארץ אלילית. נוסף לכך,
הוא היה נער יפה תואר בארץ התועבות הבלתי מוגבלות.
ניתן להניח כי מצבו של יוסף לא יכול היה להיות גרוע יותר.
לפתע, ללא כל הכנה מוקדמת, הוא נקרא להתייצב לפני
פרעה - המושל ה"כל יכול" של מצרים.
הוא נלקח ממאסרו ללא כל הסבר, מוכנס אל הספר, מורד אל
בית המרחץ, מוזנק לחנות הבגדים הממותגת של הארמון,
ועוד לפני שהוא מצליח לעכל את הנעשה, הוא עומד לפני פרעה.
ניתן לקבוע בוודאות כי יוסף לא יכול היה להכין את עצמו
למפגש מסוג זה מסיבה פשוטה. גם בחלומו לא יכול היה יוסף
לחשוב על תרחיש דמיוני כל כך. על כן, קרוב לוודאי כי
התנהגותו במפגש תהיה טבעית ונטולת טיפים תעסוקתיים.
יוסף מביט סביבו ומגלה את כל חרטומי מצרים.
הוא מבחין בפותרי החלומות, ולאט לאט חודרת אל מוחו ההכרה
כי מבין כל פותרי החלומות המקצועיים, הממלאים את מצרים רבתי,
בחר פרעה להשתמש בשירותיו דווקא.
אין ספק כי ראיון עבודה הנפתח בנקודה זו, הינו משאת נפשו
של כל מרואיין. כדי להצליח בראיון מסוג זה, כל שנותר
למרואיין הוא לא למעוד.
כך מתואר הראיון: "ויאמר פרעה אל יוסף, חלום חלמתי
ופותר אין אותו. ואני שמעתי עליך לאמר, תשמע חלום לפתר אותו" (בראשית מ"א, ט"ו).
כל שנותר ליוסף הוא לפתור את חלום פרעה ולזכות להילת עולם.
אולם יוסף שלא למד את כללי זהב-ההצלחה בראיון עבודה,
אינו מנסה להסביר עד כמה צודק פרעה בהערכתו זו.
הוא מבצע, לכאורה, טעות קריטית ועונה: "בלעדי, אלקים
יענה את שלום פרעה" . ומבאר רבנו בחיי: "בלעדי - השיב יוסף,
אין כוח החכמה והבינה בי, אלא חוץ ממני, זהו שאמר 'בלעדי',
כלומר, זולתי. אלהים יענה את שלום פרעה - הכל בא מכח אלהים,
שהוא בעל הכוחות כולם, והוא יעזור אותך מצער החלום ופתרונו".
במקום לנצל את המעמד ולקדם את עצמו, במקום למנף את המהפך
המדהים ולהשתחרר מן הכלא המצרי, בוחר יוסף להסיר מעליו את
הילת הזוהר הפתאומית. הוא מגלה באוזני פרעה שהערכתו אליו
מוטעית, ואין הוא יודע לפתור חלומות.
אם ירצה הבורא – אדע, ואם לא – לא אדע. וזאת עלינו לזכור,
כי המראיין, מלך הוא, ולא עוד אלא שכופר בעיקר היה.
נראה כי יוסף הצליח לבצע את כל הטעויות האפשריות בזמן
הקצר ביותר. האם אתם מעוניינים לדעת האם הוא התקבל?
הוא התקבל, אך לא למשרת פותר חלומות זוטר. הוא נתמנה
למשנה למלך. ולא עוד, אלא שאפילו פרעה הכופר הצהיר
בניגוד לאמונתו המצרית: "הנמצא כזה איש, אשר רוח
אלהים בו" (בראשית מ"א, ל"ח) .
האם גם אנו היינו נוהגים כיוסף בראיון עבודה מסוג זה?
האם גם אנו היינו מאפשרים לג'וב מעין זה לחמוק מתחת ידינו?
על אירועים מעין אלו אמר דוד המלך: "והעושר והכבוד מלפניך,
ואתה מושל בכל" (דברי הימים א', כ"ט, י"ב).
לפני שאנו יוצאים לראיון עבודה, מומלץ לקרוא פעם או
פעמיים את התיאור הדרמטי של המפגש הראשון בין פרעה ליוסף,
הדבר ישרה עלינו בטחון.
זה הטיפ שלי.
=========================================
עד כאן המאמר מ"ערכים".
בהמשך הפרשה,יוסף "משחק אותה" מול אחיו ומתוודע אליהם
רק בפרשה הבאה ואז נשפכות הדמעות כמים...
יש עוד טלנובלה כזו ?....
=========================================
שבת שלום,שבת מנוחה !
צביקה.
Posting Permissions
- You may not post new threads
- You may not post replies
- You may not post attachments
- You may not edit your posts
-
Forum Rules